Hattusili I, também conhecido como Labarna II, foi o 2 º rei dos Hititas. Destacou-se como conquistador e a marcha de seus exércitos marcariam a história dos povos vizinhos. Ao lado, selo real de Hattusili I.
Como se deu a sucessão de Labarna I por Hattusili I não é claro. Labarna I tinha subido ao trono como o filho do rei PU-Sarruma, embora fosse seu genro casado com sua filha Tawananna, que tornara-se herdeira do trono após PU-Sarruma deserdar seu filho Papahdilmah. Após a morte Labarna I, Hattusili reivindicou ao trono, por ser de sangue real e descendente direto do antigo rei PU-Sarruma. Parece que Hattusili era o filho do deserdado Papahdilmah ou de outro filho de PU-Sarruma, pois nos seus próprios Anais ele se descreve como “filho do irmão de Tawannanna”. A herança transmitia-se de pai a filho e do mais velho ao mais novo, porém, quando não havia sucessão nessa regra, esta seguia pelo filho varão mais velho da irmã; neste caso é preciso supor que Tawananna, que era a herdeira principal pelo seu pai, não teve filhos; logo, a herança passou ao sobrinho; Papahdilmah é o único irmão conhecido da rainha, sendo certo que havia outros. Sendo assim, não está determinado quem foi o pai de Hattusili.Abaixo, reconstrução computadorizada da cidadela real de Hatusa, capital do Império Hitita a partir de Hattusili.
O nome Hattusili é de origem hatita e quer dizer "homem de Hatusa". Os títulos que ostentou foram: Grande Rei (Tabarna), rei de Hati, Senhor de Kussara e Meu Sol. Labarna foi o seu nome de reinado e seu título real principal, daí Hattusili ser também conhecido como Labarna II. A sua mulher foi Kaddush e se conhece dos seus filhos o seguinte: Huzziya, governador de Tappaššanda, foi deposto por rebelar-se contra o pai; Labarna, filho adotado por Hattusili de uma irmã que depois foi rejeitado; Hastayar, que foi a mãe de Mursili I, que o sucedeu; e outra filha de nome desconhecido.
Hattusili gostava de comparar-se a um leão. Depois dele, porém, os reis dos Hititas não mantiveram esse hábito. O conceito que Hattusili tinha da realeza foi estreitamente vinculado a um comportamento justo. Ele não foi o único rei hitita a seguir esse conceito, mas ele acentuou-o mais do que qualquer outro rei; embora muito religioso ele não atou esta moralidade aos deuses quando ele escreveu sobre o comportamento adequado.
Os anais de Hattusili I (as chamadas “Crônicas do Palácio”) relatam suas campanhas militares que expandiram o Império Hitita fundado por Labarna I.
Em seu primeiro ano, voltou-se para o norte e atacou Sanawitta ou Sanahwitta, cidade em que PU-Sarruma designara herdeiro a Labarna I; assolou o seu território e estabeleceu uma guarnição nas imediações, porém não entrou na cidade; em seguida atacou Zalpa ou Zabar, que destruiu, capturando alguns carros de combate, que ofereceu como troféu à deusa solar de Arinna; também fixou oferendas no templo da deusa Mezulla, uma das nove deidades de Zalpa. Abaixo, baixo relevo em Yazilikaya, Turquia, mostrando as divindades hititas Hatti, Arinna, Mezulla e Zintuhi.
Ao seguinte ano voltou-se para o sul e passou por Adaniya e entrou na Síria por Alalakh, onde era rei Ammitaqu, que era vasalo de Ammurapi de Alepo, cidade que foi destruída; então dirigiu-se a Waršuwa (ou Uršou) governada por um rei (chamado talvez "o servidor do deus das tormentas") supostamente vasalo de Karkemish (Carquemis), a qual assediou. A cidade parece que teve a ajuda do rei de Alepo, do rei de Zaruar, do rei de Zuppa e dos hurritas, porém foi finalmente foi ocupada pelos hititas; depois, Hattusili I passou para Ikakali e ao final Teushiniya (ou Tishiniya).
Ao terceiro ano dirigiu-se ao ocidente, a Arzawa, porém não conseguiu ocupar nenhuma cidade limitando-se a saques de colheitas e gado. Não se menciona nenhuma derrota militar, porém talvez esta tenha acontecido, já que os hurritas invadiram os domínios hititas ao leste, e outras terras hititas vão se rebelar; depois das várias campanhas o rei só dominava Hatusa. A crônica diz que com ajuda da deusa solar de Arinna começou a reconquistar as terras perdidas: primeiro Nenasa (a moderna Ak Saray), que lhe abriu as portas. Abaixo, ilustração de guerreiros hititas (2 e 3) e um guerreiro sírio.
Depois travou duas batalhas contra Ulma ou Ullumma (ao sul do país, não localizada), que foi destruída; volveu-se então ao norte com os despojos da guerra (sete deidades, um boi de prata e a deusa Katiti do monte Hapilanni), que ofereceu à deusa de Arinna, e o resto do despojo ofertou ao templo da deusa Mezulla. Depois foi a Sallahsuwa, ao sul, onde os seus partidários se rebelaram para renderem-se posteriormente; depois o rei retornou a sua capital. No ano seguinte lutou contra Sanahuitta, ao norte ou nordeste de Hatusa, que destruiu ao sexto mês e tornou a oferendar o despojo à deusa de Arinna. Derrotou aos carros de combate da Terra de Abbaya e em seguida atacou a cidade de Parmanna, que encabeçava uma coalizão contra o rei hitita e que foi derrotada sem resistência. O último fito da sua campanha foi a conquista e destruição de Alakhkha, cidade de localização desconhecida até agora. Abaixo, extensão do Império Hitita sob Hattusili I.
O quinto ano renovou a campanha da Síria: depois de destruir a cidade de Zaruna, as tropas hititas liderados por Lepalsh, general e chefe da guarda real, e por um chamado "filho de Karahnuilis", funcionário da corte, combateu contra a cidade hurrita de Hasu, ao leste do Eufrates (que provavelmente era o reino conhecido em assírio como Reino de Mama). Ammurapi II, rei de Iamkhad (Alepo), filho de Yarim-Lim III, enviou aos seus generais Zukraše e Zaludi com forças para ajudarem a defesa da cidade, porém foram derrotadas por Hattusili nas montanhas Adalur (Os Montes Amano) e cruzou o Eufrates (foi o primeiro rei hitita a fazê-lo) e destruiu Hasu, e retornou a Hattusa com despojos, oferecendo-os ao templo do deus das tormentas. Depois marchou contra Tawanaga e capturou ao seu rei e decapitando-o; em seguida destruiu Zippasna e ofereceu o despojo à deusa de Arinna, e depois foi contra Hahhu (ou Hakhkhu) que conquistou depois de três combates aos arredores da cidade (outra vez o despojo foi para a deusa de Arinna). Abaixo, marcha dos guerreiros hititas.
A crônica de Hattusili detém-se nesta momento. Não se sabe quando foi submetido o reino de Arzawa (Anatólia ocidental), feito testemunhado historicamente. Também foi submetida Wilusa (Trôade). Arzawa era um reino formado pelo menos por cinco reinos (Arzawa, Mira, Hapalla, Rio Seha, e Wilusa) às vezes confederados e outras não. Wilusa foi a homérica Ílion, provavelmente a região da Trôade, porém sem incluir Tróia, que devia de ser um estado separado (Tróia em hitita é Taruisa ou Taruiša). A capital de Arzawa era Apasas, provavelmente Éfeso, e o reino era de população luvita. Arzawa não tardou em recuperar a independência, mas Wilusa permaneceu como aliada dos hititas como se testemunha pelos agasalhos enviados periodicamente desde Wilusa ao rei hitita.
Hattusili atacou novamente a Alepo, onde foi gravemente ferido. O reino de Alepo (Iamkhad) incluía o reino vasalo de Alalakh (que controlava o passo entre a Ásia Menor e a Síria). O reino de Alepo foi derrotado e alguns territórios ocupados, mas a capital não foi conquistada e Iamkhad acabou reduzida, entretanto, a um reino secundário.Abaixo, relevo com a representação de guerreiros hititas.
O rei retornou ferido a sua capital. Inicia-se o problema sucessório comum na Casa Real hitita. O seu filho Huzziya fora deserdado por rebelião contra o pai (as grandes casas de Tappasansa pediam exceções fiscais e arrastaram-no a uma revolta, que foi sufocada por Hattusili) e o seu sobrinho Labarna, adotado como filho sucessor, não mostrou suficiente interesse pela sua saúde e Hattusili referia-se a ele como "que só escuta as palavras dos seus irmãos, irmãs e da sua mãe, uma serpente"; decidiu deserdá-lo: enviou-o a um templo e nomeou-o sacerdote. As referências do Édito de Telipinu a Hattusili I dizem: “ Depois chegou a ser rei, Hattusili. Igualmente seus filhos, seus irmãos, seus parentes, seus consangüíneos e seu exército estavam unidos. Aonde ele ia a uma campanha, submetia com seu braço o território inimigo. E foi devastando os territórios, deixava os territórios sem poder e fazia do mar suas fronteiras. Quando regressava da campanha, cada um de seus filhos ia a um território. As grandes cidades estavam em suas mãos. Porém, depois, quando os servos do Príncipe tornaram-se falsos, começaram a devorar as suas casas, a andar conspirando contra seu senhor e a derramar seu sangue” ( Édito de Telipinu §§ 5-7).
O rei nomeou sucessor ao seu neto Mursili, filho de Hastayar, uma filha do rei, que o sucedeu.
REFERÊNCIAS:
http://www.cervantesvirtual.com/portal/Antigua/hatti_textos.shtml
http://www.hittites.info/history.aspx?text=history%2fEarly+Empire.htm#Hattusili1
http://www.hittites.info/history.aspx?text=history%2FEarly+Empire.htm
http://gl.wikipedia.org/wiki/Hattusilis_I">http://gl.wikipedia.org/wiki/Hattusilis_I
http://www.yorumkat.com/
Alluwamna era casado com Harapšili, filha de Telipinu. Ao lado, selo real de Alluwamna. Tanto Alluwamna como Harapšili foram banidos para Malitaškur por associarem-se a um homem chamado Sanku, que tinha cometido o crime de reter o tributo de grão e vinho. Como Telipinu não teve filhos varões, sua sucessão se deu pelo esposo de sua filha mais velha e assim Alluwamna alçou ao poder. Mas esse é um período sombrio e de documentação escassa. Alguns estudiosos pensam que Tahurwaili reinou antes de Alluwamna e que o rei posterior, Hantili II, seja seu filho. Alluwamna governou durante um lapso de tempo indeterminado, nos chamados anos escuros da monarquia hitita (período também conhecido como reino intermediário). Alguns estudiosos sugerem que morreu assassinado pelo seu sucessor, Tahurwaili; outros que foi sucedido por seu filho Hantili II.
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